¿Filosofía? emo

Presento el siguiente enlace que acabo de leer y me ocasiona mucho ruido http://zarampahuiloz.wordpress.com es acerca de los emos y su ideología, la cual adjunto aquí para que puedan leerla.

Lo que no comprendo es si esta ideología abarca más que esto, y qué fundamentos tiene, esto lo digo por los recientes acontecimientos en los que vemos que ya existe agresividad en contra de ellos. Pueden pensar lo que quieran, a mí eso no me afecta, sólo al grado de que si más allá de una ideología es como siempre un producto de masas creado por los medios que cada vez nos absorbe más, porque sino, caemos en la misma monopolización de las empresas grandes.

Yo estoy en contra de la agresividad contra cualquier persona, sea lo que sea y piense lo que piense, se supone que vivimos en un país con libertad de expresión. Hay gente que hace más daño al país y a los mexicanos, y con ella no sólo no hacemos nada, sino que en ocasiones le lamemos los zapatos sobre la alfombra roja: llámense políticos y empresarios millonarios.

Aquí está el manifiesto, y acepto opiniones, siempre y cuando recuerden que insultar, golpear no es el camino a que la situación mejore. (texto copiado directamente).

La personalidad tiene mucho que ver con su exterior. Así por ejemplo, el estar extremadamente delgado deprimente, sin sentido y sufrida. Si una persona quiere ser ‘Emo’ deberá ser delgado a cualquier precio, de lo contrario será rechazado por su comunidad y será llamado es sinónimo de la vida que quieren llevar. Esta vida es “casposo” o “lámpara”.

De igual forma, para ser ‘Emo’ es necesario ser alto. Si es bajo de estatura, deberá usar plataformas para verse alto. Son las reglas de la comunidad.

Asímismo, el pelo siempre les cubre la cara puesto que quieren pasar de agache. Son antisociales y no les gusta ser vistos. También significa que su existencia es sombría y triste.

Los ‘Emo’ viven en constante depresión debido a que según ellos, el mundo es miserable y denigrante.

Sus habitaciones suelen tener poca luz, cubrelechos de un solo color y cama sencilla y dura, de esta forma, al levantarse cada mañana recordarán lo miserable de su existencia y permanecerán en un estado de depresión todo el día.

Los ‘Emo’ no creen en religiones ni en dioses.

Sus símbolos son: calaveras, corazones rotos y estrellas rosadas

Las parejas sentimentales deben ser también ‘Emo’. Deben compartir su dolor en todo momento. Si el ‘Emo novio’ está llorando, la ‘Emo novia’ debe llorar también. Los dos se cortarán la piel con cuchillas al mismo tiempo, se vestirán igual al punto de no saber quién es el hombre y quién la mujer. El ‘Emo novio’ deberá regalarle a su ‘Emo novia’ un Cd de su música preferida en el cumpleaños.

El arte del merito Aguascalientesn

Es verdad que llevo mucho sin escribir, y no es que no haya mucho qué decir, sino que no había mucho orden de ideas para expresarlo en líneas, palabras y letras.

Quisiera hacer una extensión de algo que leí en el blog http://www.historiasanarquicas.blogspot.com acerca de la cultura aguascalentense. Yo soy muy feliz en mi estado, claro, es seguro hasta cierto punto, pero también es mediocre, su cultura se reduce a un gran teatro que rara vez tiene algún evento cultural de gran categoría, al cual no puede acceder el promedio de la población a causa de los precios, pero también porque el evento se da sólo un día o dos, y los boletos caen en manos de los grandes influyentes de la política y economía del estado (¿no son los mismos?) quienes los regalan a las “grandes familias” que convierten algo cultural en un evento social, de la misma manera en como a los hidrocálidos les encanta convertir todo: vemos entonces en sus vestidos de gala o por lo menos ropa casual formal a las pequeñas niñas fresas que si entienden algo de teatro sería un milagro, los políticos estrechándose las manos, tomándose fotos, las mujeres presumiendo sus nuevas cirugías, etc. (¡me enferma!).

Y eso hablando del lado del espectador.

Si cambiamos la perspectiva y vemos al artista sólo veremos dos tipos: el que huye para tener muchas oportunidades después de tener las puertas cerradas aquí, y el que se queda aquí por acción de palancas a hacer mediocridades. No es bueno generalizar, pero hay que aceptar que la mayoría de las veces esto ocurre. Para crecer hay que partir, para ser mediocre hay que quedarse, porque bien dicen “más vale ser cabeza de ratón, a cola de león”.

Lo que yo me pregunto entonces es: ¿Dónde quedan los artistas de la calle? Esos que no les debe importar tener oportunidades, o un buen sueldo, sino que hagan las cosas con el corazón, que devuelvan el arte a la gente. Sé que es muy difícil, más porque al ritmo de estos pasos que ya parecen trote, el hidrocálido sólo estará interesado por el fútbol o los chismes y espectáculos, la señora con la novela de la tarde, los niños con el play station.

Sí hay arte, y sí puede ser gratuito o a bajo precio... pero ¿dónde está la calidad? Precio bajo no debe significar algo chafa, pero si no hay promoción del arte, no habrá jamás públicos ni teatros no digamos llenos, pero con un ingreso aceptable.

Muy lamentable... hay que hacer algo, no sólo quejarse.

Época emo: ¿Un cambio radical en la historia juvenil?

La época en que a todo se le comienza a llamar rock, en la cual, grupos como moderato en vez de representar su intención inicial que era mofarse y burlarse del rock a través de exageraciones, se convierte en una moda popera.

La época en que se rechaza la carita feliz deja de verse, Kitty la gatita sangrona pasa a la historia, Barbie ya no es más un modelo de mujer como lo fue a partir de la época de los cincuenta, se deja de pensar en medias naranjas de Fey para pensar en las ganas de un amor de una noche. Parecería que la generación ha cambiado radicalmente.

No pienso que sea así.

Si bien es cierto que a partir de los años cincuentas la historia del mundo comienza a ser otra, comienza a fijar su atención en la juventud, ellos se convierten en el catalizador de los cambios, los movimientos juveniles son el impulso, la voz del adulto se va minimizando; nace la industria a grandes masas, la mercadotecnia se produce para la juventud.

El movimiento hippie, por ejemplo, en contra de las guerras se convierte en un catalizador para cambiar la situación mundial, el movimiento punk en Inglaterra, el dark en Francia, todos ellos con una razón de ser, sociales la mayoría de las veces.

La música es otra cosa. En los 50’s nace el rock, comienza así una tras otra la creación de géneros musicales impulsado por la inquietud de los jóvenes (ni más ni menos) y vamos llegando a una fragmentación lenta que encuentra su límite en la época actual. El siglo se va dividiendo en décadas que parecerían muy marcadas, pero sólo representan la transición evolutiva que culmina al día de hoy por ser el presente conocido. Los 50’s no se parecen a los 60’s, ni éstos a los 70’s, se va dejando la trova a un lado, que en un principio apelaba contra las guerras, en América Latina contra las dictaduras, así, éste género se va convirtiendo en algo así como las baladas románticas, se deja de protestar, vemos a un Nicho Hinojosa que se dice trovador por tomar las letras románticas de los mejores compositores como Silvio Rodríguez, Aute, Sabina.

Con los ochenta llega la consolidación del rock como tal, sin tantas fragmentaciones de géneros, comienza el cambio de los ritmos, hay menos protesta, hay menos interés por el sufrimiento del mundo, nace el pop, surge el rap, comienzan a verse gustos diferentes, pero aún siguiendo cierta uniformidad.

A la llegada de los 90’s el mundo se popiza (si es que existe esa palabra) todo comienza a regirse por logotipos, por símbolos, letras insulsas, música decadente, la imagen del cantante vale más que su música, la mercadotecnia se convierte en la base de la música. En México Fey, Mercurio, Kabah, etc. En Estados Unidos (el gran exportador de música) Take that, New Kids on the Block, Backstreet Boys, N’Sync, en mujeres Britney Spears, las inglesas de Spice Girls (las cuales ya he mencionado).

No hay ilusiones, la juventud es ingenua, la carita feliz es el símbolo de “todo está bien” “don’t worry, be happy”, Kitty es la gatita estúpida que aunque no representa nada en particular, es tan tiernamente vacía que las niñas y adolescentes la adoran.

Y de repente, comienza el siglo XXI.

¿Existe un cambio radical en la cultura juvenil? Podemos ver que se dejan los colores llamativos como el amarillo, ñoños como el rosa o tranquilos como el azul. Vemos el morado, el rojo, resurge el rosa, pero combinado con el negro, para darle un toque más dark. Siguen las modas dark, un estilo de punk que desemboca en la moda emo, pero no son más que modas; ningún chavito que oscile entre los 12 y dieciocho años podrá recordar cómo nacieron estos movimientos, o si siquiera tenían una razón de ser, se enfoca a lo externo, a la manera de vestir. Esta nueva moda se refiere a lo oscuro en contraste con lo llamativo, ya no hay ingenuidad ni carita feliz, pero sí existe una cara en color negro o blanco que muestra una cara triste y los ojos tachados, otras cambian la mirada de felicidad por otros.

Las Barbies se van perdiendo, pero llegan otras muñecas con otro modelo de belleza más bien anoréxico, cabezas grandes y una moda diferente; no son ya amas de casa ni profesionistas, ni mujeres de clase social alta con coche, alberca, guardarropa de señora y un Ken que no tiene más que la función ornamental en la vida de la muñeca: ahora son jóvenes que sólo se dedican a estar a la moda, es todo.
Hello Kitty no desaparece, todos sus personajes se rehacen, se reincorporan a los colores utilizados. Se hacen tantos estilos que alguien que no esté metido en el ambiente no podría distinguirlos. ¿Punk y emo?

Green Day, un grupo que tenía años de existir, resurge para los adolescentes con algunas canciones en las que se queja de la situación política y social de los Estados Unidos, que aunque se convierte cada vez más en una situación global, en México sólo se imita, porque los grupos y cantantes nacionales “made in televisa” se comienzan a vestir con este estilo pero no ofrecen más que pop, si acaso algunos se disfrazan de rockeros pero venden exactamente las mismas letras insulsas y calidad musical. El consumismo aumenta, y quien vendía un producto similar a los 90’s, simplemente los cambió por los nuevos productos.

Reestablezco la pregunta: ¿La época emo representa un cambio radical en la historia juvenil, o es sólo una continuación evolutiva?